En nylig utgitt Netflix-film med tittelen «Mrs Chatterjee Vs Norway» har utløst en mengde samtaler om de kulturelle forskjellene mellom indiske og kanadiske foreldrestiler og deres innvirkning på innvandrerforeldre.

Naina, en nykommer i Canada som flyttet inn i en leilighet i Mississauga med sin to år gamle datter og ba om å få navnet endret for denne artikkelen, møtte diskriminering på førstehånd. Etter å ha flyttet til Canada, følte den lille fraværet av besteforeldrene, som bodde hos dem i India.

Barnets rop om kjedsomhet og mangel på lekekamerater runget gjennom den umøblerte leiligheten. I stedet for å ta opp situasjonen direkte med Arjun, sendte naboene inn en klage til Children’s Aid Society (CAS), noe som resulterte i et besøk fra barnevernet.

«Det var et overraskelsesbesøk; de kom, spurte og sjekket huset vårt for å innse at det faktisk var ekkoet i huset som fikk det til å høres veldig ille ut,” sa Naina, som skulle ønske at naboene hadde fortalt henne det direkte.

CAS-representanter foretok ytterligere to overraskelsesbesøk i husstanden de påfølgende månedene. Når familien møblert leiligheten og rotet stilnet, sa Naina, ble det klart at det ikke var noe misbruk.

Filmen «Mrs Chatterjee Vs Norway» forteller den gripende historien om Mrs Chatterjee, en indisk mor i Norge hvis små barn ble beslaglagt av norske barneverntjenester på grunn av en misforståelse som delvis har rot i de kulturelle forskjellene i foreldrepraksis mellom de to landene.

Basert på de virkelige erfaringene til Sagarika Chakraborty, en indisk mor som bodde i Norge, skildrer filmen hennes reise gjennom kompleksiteten i rettssystemet og kulturelle forskjeller i hennes søken etter å finne barna sine.

«CAS-sosialarbeidere forstår ikke alltid samsøvn fordi det ikke er typisk sett i vestlige kulturer,» sa Shikha Sharda, en Mississauga-basert advokat som har jobbet med familier og barn i ni år. Hun har lang erfaring fra å representere det sørasiatiske innvandrermiljøet. .

Historien fortsetter

Blant sørasiater er det vanlig at spedbarn sover med foreldrene til de er rundt 3-4 år. Det er ulikhet i disiplinære tilnærminger, med sørasiater som ikke tradisjonelt bruker metoder som timeouts eller sittehjørner.

«Språkbarrieren utgjør en betydelig utfordring for mange sørasiatiske innvandrerforeldre,» sa Sharda. «Når barna deres blir tatt bort, er språkstøtten begrenset. Rettshjelp gir oversettere, men med et begrenset budsjett. CAS leverer oversettere, men på et senere tidspunkt og vil være begrenset.

Definisjonen av akseptabel fysisk makt for å disiplinere et barn forblir også tvetydig. I henhold til paragraf 43 i straffeloven i Canada kan begrenset fysisk makt brukes til disiplinære formål mot et barn under 18 år. Bare foreldre eller personer som utøver en foreldrerolle, for eksempel en steforelder, er unntatt dersom de utøver rimelig makt.

En sosialarbeider fra CAS, som snakket med New Canadian Media om fordelene, sa at mange av samtalene om sørasiatiske foreldre stammer fra kulturelle forskjeller.

For eksempel sa de at det ble anmeldt en far som aldri skadet barnet sitt fysisk, men som tyr til verbale trusler når barnet ikke fulgte instruksjonene. Sosialarbeideren understreket viktigheten av å gi råd til disse menneskene om passende foreldretilnærminger.

Toronto CAS svarte ikke på en intervjuforespørsel sendt av New Canadian Media.

Sharda anbefaler at nye innvandrerforeldre har en juridisk representant til stede under CAS-besøk, spesielt hvis det gis forhåndsvarsel.

I tilfeller hvor besøket er uventet, oppfordrer hun dem til å ansette en advokat raskt.

Det er viktig å skaffe en kopi av den endelige CAS-rapporten, og en juridisk representant kan argumentere for avsløringen, «fordi CAS vanligvis gir noe informasjon, men ikke en skriftlig rapport, med mindre det er spesifikt bedt om det, og selv i slike tilfeller kan det være hindringer for å overvinne,» sa Sharda.

Shilpashree Jagannathan, Local Journalism Initiative Reporter, New Canadian Media