mens du verifiserer Attentat mot visepresident Cristina Fernandez de KirchneroHvilken fremgang har blitt sporet i det siste utover rettsprosessen? hatytringeret sett med verb og postulerer det De naturaliserer bruken av fysisk eller symbolsk vold mot alle som legemliggjør motsatte synspunkter.

Det er en realitet som går utover Argentinas grenser og som tas opp i en serie bøker som «De knytter denne dynamikken til kulturen for fremveksten eller avskaffelsen av rettigheter i verden»Journalistene Emilia Racciatti og Juliette Grosso viser til notatet fra Telam-byrået, som er gjengitt nedenfor.

«Det er en form for vold som eskalerer og som er knyttet til det man kan kalle en ensom ulv: han er låst i sin egen verden og bruker internett mye. Generelt er denne personen en av de fanatikerne. avslører ideer. på forhånd i et nettforum. og er godkjent eller hyllet av dem».

slovensk filosof og jurist Renata Selkl Under et nylig besøk i Argentina kan dette tjene som en formodning for å forstå økosystemet der Fernando Sabagh Montiel formet sitt vanvittige raid, mannen som avfyrte en pistol sist torsdag, visepresidenten. var nesten flush med ansiktet hennes.

I lidenskap for uvitenhet, hans siste arbeid publisert i landet, analyserer Sosiologer også hvordan fornektelse og uvitenhet spiller en grunnleggende rolle i moderne samfunn, men han er også interessert i den aggressive dynamikken som driver nettverk og deres konsekvenser. Under oppholdet i Buenos Aires sa han: «Internett gir oss inntrykk av at vi kan si hva som helst uten å imponere den andre, noe som er annerledes enn å snakke ansikt til ansikt, men hatytringer har veldig voldelige konsekvenser. «

De siste dagene har argentinske og utenlandske analytikere fokusert på å advare om effektene av radikalisering av taler og manglende evne til å avgjøre dissens gjennom en rettferdig utveksling: kanselleringer, offentlig steining og til og med at hevnpraksis tar mer og mer makt i en verden der ekstrem autoritet utnytter sosial misnøye og bakvasking av politikk. I dette lyset har konflikter rundt rase, kjønn eller sosial klasse blitt drivstoffet som befrukter disse bunnløse områdene av hat.

Imidlertid er samtidighet noen ganger vanskelig: den gir nye trekk til en hentydning til tiden og ignorerer forholdet til fortiden som viser mer dialog enn et sammenbrudd som definerer blikket på nåtiden. «Ingen tid er historiens nullgrad», sier han i sin bok løftesone essayist Florence Angelette Og i denne linjen står det skrevet såkalte hatefulle ytringer, som ikke er så nye, selv om de i dag fremstår som mørtelen som lar vold løse forskjeller eller som et middel til å lukke andre. Avbryt som de hvis syn ser ut til å være forskjellige. av tidens paradigme.

hatytringer Et av de viktigste verkene til filosofen kalles Andre Glucksmandøde i 2015. Han skrev den for å behandle og illustrere en rekke grusomme hendelser som falt sammen med åpningen av det nye århundret i 2005: angrepet på tvillingtårnene, som skjedde kort tid etter Atocha-toget. i Madrid og grusomhetene i Beslan etter operasjonen som de russiske sikkerhetsstyrkene satte inn i 2004 mot en terrorgruppe av islamsk opprinnelse som tok en skole.

Milepæler som tjener tenkeren til å knuse historien til et århundre som begynner å etterlate effektene av kollektivt hat, fordi ifølge Glucksman «må den motbydelige forurensningen bare vekkes».

i boken hans mot hat, tysk forsker Caroline MK sier at kasteisme og avvisning av det som er annerledes er kjernen i samfunnet.

«Det er nå mer åpenlyst hatet», argumenterer han i denne teksten som var en bestselger i Tyskland og hvor han spekulerer i at avvisningen av det som er annerledes og tilbakekomsten av identitet er globale fenomener som forekommer i homogene og ideelle samfunn. oppmuntret av illusjoner. som integrerer forestillingene om «oss» og «dem», og genererer former for ekskludering som spenner fra antisemittisme til homofobi, islamofobi og rasisme.

Forfatteren, filosof og krigskorrespondent gjennom 14 år, minner oss om at hat ikke er en personlig og isolert følelse. «Det er åpen sesong. I dag viser folk stolt sin misbilligelse av utlendinger. Rasisme på TV og i gatene har nådd sentrum av samfunnet. Tabuet er brutt», påpeker forfatteren, som offentlige rom i økende grad preges av rasisme, bigotteri og antipolitiske fordommer.

For Emke påtvinger seg en idé som lar en tvile på andres mening, aldri hans egen.

for testing Hate vendinger: gest, skriving, politikk, Utgitt av Eterna Cadencia, lærere og forskere i 2020 Anna Kiefer og Gabriel Georgie De kompliserer formene der hat kan sirkulere gjennom skrift, skyver grensene for omstridte avtaler, formene for sosiale relasjoner, modifiserer reglene for det demokratiske livet.

I et intervju med dette byrået om boken advarte Giorgi om en polemikk om «hva som kan sies i offentligheten og i et demokrati» og beskrev den som en «vilje til å si alt», uten noen begrensninger. , ofte referert til som » frihet». Uttrykkets essens, men det han virkelig ønsker er å oppheve grunnlaget for sivilisasjon og sosiale relasjoner (som tydelig går gjennom ordet) og byggingen av et demokrati. For å oppheve denne avtalen i offentlig tale og den politiske koblingen: man leser der et av hatets «triks».

For hans kollega og medforfatter Kiefer, «er det noe i alle moderne aversjoner som er symptomatisk for tap av betydning i forhold som komponenter i å leve sammen», og en handling han markerte med hast var å «dedikere» til å revitalisere dem gjennom deres politisk, kritisk, kunstnerisk eller teoretisk arbeid».

Når de refererer til skriftlig hat, sikter de til sosiale medier, et område som anses som et rom for offentlig diskusjon der hat er skrevet, viralt, reprodusert og på farten. og deles med hast.

«Det er kretsen av hat. En upersonlig og kollektiv krets: fra glemsel til kroppen. Dette er kretsen av hat. Denne forbindelsen mellom språk og gest, eller mellom skrift og gest, iscenesettes Hetland I en bomaksjon mot Marielle Franco, som rettferdiggjør henrettelsen hennes for å være en talsmann for lovlig abort og være en del av en gjeng «banditter», markerer og illustrerer de drapet på en rådmann i det brasilianske partiet for sosialisme og frihet (PSOL). Mariel Franco, menneskerettighetsaktivist og femte mest stemte parlamentsmedlem i Rio de Janeiro-valget i 2016.

Men hva med å snakke om hatytringer som involverer maktforhold? Hvordan skiller ansvaret til en kommunikator, en politisk og sosial leder seg fra en bruker av et sosialt nettverk?

Ernesto SemenProfessoren i latinamerikansk historie ved Universitetet i Bergen (Norge) bekreftet i et intervju publisert 22. august i avisen El Pais at vi i Argentina står overfor et scenario med «radikalisering av autoritet på betydelige og økende nivåer». enn før polarisering.

hans siste bok En kort historie om populisme (Siglo XXI) er en undersøkelse som fokuserer på hvordan elitediskurser er konstruert før populære emner og sporer en «gaucho-compadito-cabecita negra-choriplanero»-linje av kontinuitet som støtter antipopulistiske perspektiver. konsolidert.

«I Argentina kommer ikke eliten for å lytte, men for å snakke», forklarer Seman og demonstrerer med data, analyse og innsikt hvilke kontinuiteter som ble knyttet til regjeringen til Mauricio Macri fra 1810 i et forsøk på å underkaste seg en kosmopolitisk verden. han insisterte, og insisterte på å utgi seg som en trussel.

I denne forstand USA-baserte historikere Federico Finchelstein bygge inn boken din En kort historie om fascistiske løgner (Taurus), utgitt i 2021, en annen oppfølger: en som beveger seg fra «klassisk» fascisme til dagens høyrepopulisme og definerer den som en forakt for demokrati og en systematisk løgnkult.

lærer og forsker, også forfatter av myten om fascismen Hans siste arbeid fokuserer på statistikken til Donald Trump i USA; Jair Bolsonaro i Brasil; Spansk bevegelse Vox i Spania; Italian League i dette europeiske landet og Viktor Orban, diktator i Ungarn. I denne forstand hevder han at populismen legemliggjort av den tidligere amerikanske presidenten har blitt den mest relevante fascismen i det nye århundret.

Har hat – spesielt mot innvandrere generelt og muslimer spesielt – blitt et politisk våpen som høyresiden utnytter så godt?

«Trump foreslo for bare noen år siden at hat skulle stå sentralt. For ham er hat over en rasemessig natur. Dette er generelt tilfellet i Europa og USA. Dette er en stor forskjell med populisme. Venstre i Europa og Latin-Amerika og med klassisk populisme og til og med nyliberale i vår region. Trumpister og lepenister (Marine Le Pen-tilhengere) har også en tendens til å forstå mennesker på en enhetlig, men for det meste etnisk og til og med rasistisk måte, sa Finchelstein i et intervju med Tellum.

Journalister og essayister i 2019 Nicholas Lucas offentlig hater deg. Anatomi av det argentinske samfunnet (Galerna), en bok som ikke er fri for en polemisk vilje der han argumenterer for at Argentina levde i en tilstand av permanent krigføring, et stadium som er et resultat av et samfunn som etterkommet i varmen av spenninger forårsaket av kultursjokket av immigrasjon, alvoret i fagforening og medienes kamp, ​​blant andre problematiske variabler som identifiserer forfatteren.

Den sentrale antakelsen er at de ulike politiske regionene ikke er interessert i sameksistens, men i hegemoni. «Å snakke om politikk, i hvert fall i Argentina, er å snakke om vold», forbereder Lucca i boken, der han også mener at dagens samfunn er konfigurert til å hate i fremtiden. venstre.