Av Chimezie Godfrey

Midt i langvarig kontrovers om tidligere president Olusegun Obasanjos trakassering av Yoruba-konger, har en menneskerettighetsgruppe, Muslim Rights Concern (MURIC), oppfordret nasjonalforsamlingen (NASS) og statlige forsamlingshus til å frigjøre de tradisjonelle herskerne i landet. ved å oppheve lover som gir statsguvernører makt til å fjerne konger.

MURIC la fram forslaget fredag ​​29^th september 2023 i en uttalelse utgitt av administrerende direktør, professor Ishaq Akintola.

Den fullstendige uttalelsen lyder: «Tidligere president Olusegun Obasanjo nedverdiget nylig Yoruba-konger ved en offisiell funksjon i Oyo-staten ved å beordre dem til å «Stå opp! » og «Sett deg ned!»

«Dette var den mest uhøflige, ekstremt ydmykende og kategorisk nedsettende oppførselen. Obasanjo forlot Otta Farm-vanene sine den dagen han deltok i dette programmet. Det var en visning av tramadolisert autoritarisme som er karakteristisk for de fleste tidligere og nåværende militære ledere rundt om i verden.

«Ved å kommandere de tradisjonelle herskerne i Oyo-staten, utsatte Obasanjo dem for offentlig kritikk, og som et resultat dro han alle Yoruba-menn og -kvinner inn i den skitne gjørmen. Dette er en høyst dristig, tendensiøs og åpenbar holdning som ikke bare må fordømmes av alle nigerianere, men av enhver mann og kvinne som kommer fra det afrikanske kontinentet og er bevisst sin afrikanske identitet.

«Men fremfor alt må det tas i betraktning at Obasanjos skandaløse oppførsel har overskredet grensene til Oyo State, Yorubaland og til og med Nigeria som land. Hans provoserende behandling av tradisjonelle herskere er et tungt slag ikke bare mot den nigerianske kulturen, men også mot den kollektive identiteten til svart Afrika.

«I logisk forlengelse har Obasanjo lansert en forgiftet pil inn i hjertet av den monarkiske institusjonen overalt. Nigerianske tradisjonelle herskere er også symboler på kongelige overalt ellers. Fra Storbritannia til Canada, fra Norge til Spania, fra Kambodsja til Thailand, fra Danmark til Nederland og tilbake til Afrika, fra Marokko til Swaziland, engasjerte Obasanjo seg infra dignitatem. Han har fornærmet verden og fornedret menneskeheten.

«MURIC støtter derfor oppfordringene til en unnskyldning fra den pensjonerte generalen. Men denne provokasjonen må intensiveres, spesielt siden Obasanjo selv har vært gjenstridig. Vi må derfor gjøre ham oppmerksom på implikasjonene av det han har gjort. Denne pensjonerte generalen må be om unnskyldning til alle tradisjonelle herskere i Nigeria, Afrika så vel som konger rundt om i verden. Han må be om unnskyldning til menneskeheten som helhet.

«Videre må det være en global fordømmelse av hans uakseptable oppførsel overfor kronen. Unnlatelsen av å be om unnskyldning til verden uten forbehold burde utløse fredelige protester mot hans tilstedeværelse uansett hvor som helst i Nigeria og i utlandet. Ingen nigerianer som verdsetter tradisjonen hans, bør sitte ved et bord med ham.

«Den som inviterer ham til arrangementet hans, må være forberedt på å møte forlegenhet av gjester som drar på grunn av Obasanjos tilstedeværelse. Nigerianere må ikke bo i samme rom som denne arrogante ekssoldaten. Vår kultur, tradisjoner, normer og verdier dominerer enhver uniform, enten det er militært eller politi. Unge afrikanere må sette Obasanjo i flau hver gang han reiser til utlandet.

«Vi oppfordrer utenlandske ambassader til land som verdsetter og hedrer konger om å nekte innreisevisum til Obasanjo. Vi ber også disse landene om å erklære det uønsket person. Denne mannen må forlates helt til han ber om unnskyldning.

«Bekymring for muslimske rettigheter er bekymret fordi selv den strålende Koranen befaler lydighet mot konstituert autoritet. Det sies: «Adlyd Allay, profeten og de som har autoritet» (4:59). Konger er også i stor grad i en autoritetsposisjon. Shari’ah anerkjenner også skikk bortsett fra når den er i konflikt med Allahs enhet. Dette er grunnen til at muslimer også respekterer tradisjonelle herskere.

«Den strålende Koranen gir også konger en spesiell status som mennesker på tronen av Allah. Den beskriver Allah som kongenes Konge som troner hvem Han vil som konge og fjerner kongedømmet fra hvem Han vil (Koranen 3:26). Dette forutsetter at respekt skal gis til konger av alle, av presidenter og guvernører, selv av aktive og pensjonerte generaler.

«Men det er mer ved Obasanjogate enn bare en unnskyldning. Nigerianere må være gjennomtenkte og tenke på hva som ga Obasanjo moden til å angripe den tradisjonelle institusjonen. Dens frastøtende handling må tilskrives den bevisste svekkelsen av den tradisjonelle avføringen.

«Ikke skyld på Obasanjo alene. Nigerianere har lenge kastet den tradisjonelle kronen til hundene. Vi har svekket kongefamilien og styrket demokratiet. Vi tok pisken fra konger og ga våpen til soldater og politikere. Dette er hva vi gjorde da vi vedtok lover som autoriserte guvernører til å fjerne våre tradisjonelle herskere. Ingen gjør det og slipper unna med det.

«De som glemmer kildene sine angrer alltid på det. Obasanjo må allerede angre på handlingen. Dette er grunnen til at han nå legger ut på en daglig omvisning i palassene for å bøye seg overalt. Han er som en syk person som blir bedt av presten om å si «Til» for å bli helbredet. I stedet for bare å si et enkelt «Til», svarte han: «Hvordan kan jeg si til, til, til, til, til, til, til, for vanlig helbredelse?» » Vel, han endte opp med å si syv «tos», men fikk ingen helbredelse.

«Obasanjo har vært den største fordelen av vår generelle ungdomskriminalitet, som vi, i glemmeboken om vår store fortid, har kalt demokrati. Vi har styrket politikere og svekket konger.

«Grasiøse eksempler, § 38 i Lagos State Obas and Chiefs Act autoriserer guvernøren til å suspendere eller fjerne en Oba. Guvernøren må også godkjenne en Oba før installasjonen hans.

«Det er derfor Makinde bruker denne kraften i henhold til hans innfall og fantasier. Navnet på Alaafin-kandidaten valgt av Oyomesi har vært på bordet hans siden november 2022, men han har ikke annonsert det fordi øynene hans er rettet mot noen andre. Dette er et eksempel på hvordan nigerianske guvernører misbruker sin utøvende makt til skade for tradisjonelle herskere. De ble Alfa og Omega.

«Et annet eksempel på våre drakoniske lover er seksjon 6, kapittel 26 i lovene i Nord-Nigeria, som gir statlige guvernører fullmakt til å fjerne tradisjonelle herskere. Øksen har falt på mange tradisjonelle herskere på grunn av denne overdrevne makten som er gitt til politikere over konger.

«I Sørøst fjernet guvernøren i Anambra-staten nylig tre tradisjonelle herskere. I sørvest avsatte sjef Obafemi Awolowo Alaafin fra Oyo, Oba Adeyemi Adeniran i 1955, for å ha assosiert seg med et politisk opposisjonsparti. Olowo of Owo, Sir Olateru Olagbegi, ble fjernet fra vervet i 1969 av guvernør Adeyinka Adebayo.

«I nord har tidligere Kano-guvernør Abdullahi Umar Ganduje fjernet Emir Sanusi Lamido Sanusi, tilsynelatende for overtredelse av paragraf 13 i Kano Emirates Council Act, 2019. Mest irriterende, den mest kompliserte og farlige var avskjedigelsen av sultan Ibrahim Dasuki på 20^th april 1996 fordi guvernøren i Sokoto ved å gjøre dette hadde avskjediget lederen for alle nigerianske muslimer.

«Det er kvalmende at selv en enkel lokal regjeringspresident kan gi ordre til kongen i hans region. Han kan også sende ham en forespørsel. Ingen tradisjonell leder skal reise utenfor sitt lokale styre uten å ha innhentet tillatelse fra kommunestyrets formann. Det er så alvorlig.

«Det er ennå ikke Uhuru selv om Obasanjo ber om unnskyldning til Oslo (Norge) om morgenen, til London om ettermiddagen og til Marokko om kvelden. Vi må komme til bunns i problemet hvis vi virkelig ønsker å beskytte verdigheten til våre tradisjonelle herskere. Vi må ikke behandle symptomet, vi må angripe årsaken. Ingen erfaren brannmann vil rette slangen mot røyken. Den virkelige brannen må være målet. Obasanjo er bare røyk.

«I roten til alt dette er den virkelige brannen som må slukkes den koloniale faktoren og en politisk klasse som er fast bestemt på å opprettholde den nåværende nyimperialistiske mentaliteten. Det mange ikke visste var at det var kolonialistene som var de første til å svekke makten til tradisjonelle herskere ved å innføre lover som tillot at de ble fjernet. Awujale Fidipote flyktet fra Ijebu Ode for Epe i eksil i 1883 for å unngå å bli detronisert av koloniguvernøren. Mange tradisjonelle herskere ble detronisert under kolonitiden.

«Dette beviser at detroniseringsklausulene i våre lover er arvet fra koloniherrene. Det er ikke afrikansk. I vår tidligere kultur ble ikke tradisjonelle herskere avsatt med mindre de begikk helligbrøde. Kolonialistene innlemmet disse lovene for å redusere vår kultur. Hvorfor må vi fortsette å bære den koloniale mentalitetens drakt? Det er på tide å frigjøre våre konger fra haukene og agentene til nyimperialismen.

«Løsningen ligger i å frigjøre tradisjonelle herskere fra politikernes tyranni ved å bruke den samme politiske og demokratiske prosessen for å fjerne makten til detronisering fra guvernører. Dette vil være den holistiske tilnærmingen for å løse trusselen og utskeielsene til statsguvernører.

«MURIC oppfordrer derfor statlige lovgivere i Nigeria til å stå opp for anledningen. Våre Obas, Emirs og Obis er vokterne av vår tradisjon. De er selve kvintessensen av våre skikker og normer. Den som avviser dem har redusert vår essens. De legemliggjør våre verdier. Bare du kan redde dem fra den konstante forlegenheten til maktfulle politiske sjarlataner.

«Disse drakoniske lovene rettet mot våre tradisjonelle ledere må oppheves så raskt som mulig. Lover som seksjon 38 i Obas and Chiefs of Lagos State Act, Section 6 Cap 26 of Laws of Northern Nigeria og Section 13 of the Kano Emirates Council Act, 2019 må slettes.

«Vi må forhindre at Herodes tilstede i regjeringspalassene forstyrrer våre tradisjonelle ledere. MURIC venter på den første statsforsamlingen som skal ringe. Hvem skal forsvare revolusjonen? Hvem skal redde våre tradisjonelle ledere? Hvor er de «snakkede høyttalerne»?

I slekt