DUBAI: Protester har spredt seg til nesten alle Irans 31 provinser og urbane byer siden 22 år gamle Mahsa Amini døde i hendene til visepolitiet. Den 13. september ble Amini arrestert av en visegruppe (Gasht-e Ershad) patrulje ved en t-banestasjon i Teheran, angivelig for brudd på den islamske republikkens strenge kleskode.

Hun ble innlagt på sykehus etter arrestasjonen, falt i koma og døde tre dager senere. Iranske myndigheter sier hun døde av et hjerteinfarkt. Familien hennes sier at hun ikke hadde noen tidligere hjertesykdommer.

Hans død utløste raseri i et land som syder av sinne over en lang rekke klager og et bredt spekter av sosioøkonomiske bekymringer.

Iranske kvinner, lei av moralpolitiets brutale tilnærming, la ut videoer av seg selv som klipper håret til støtte for Amini. Demonstranter som gikk ut i gatene sang «Død til moralpolitiet» ​​og «Kvinner, liv, frihet».

I trasshandlinger kan man se demonstranter fjerne hodeskjerfene, brenne dem og danse i gatene. Statspolitiet slo ned på demonstranter ved å angripe dem med tåregass mens frivillige fra den islamske revolusjonsgarden slo dem. Minst 41 mennesker har mistet livet så langt.

«Internett i Teheran har blitt kuttet. Jeg har ikke klart å nå familiemedlemmene mine, men nå og da klarer de å få frem et budskap,” sa en iransk mann som flyktet til USA på tidspunktet for krigen til Arab News. Islamic revolution.

Mehdi, som nektet å oppgi fullt navn, la til: «Vi håper regjeringen vil gi innrømmelser denne gangen. Det er den største demonstrasjonen siden revolusjonen. Vi er stolte av det som skjer i Iran.

Karim Sajdadpour, seniorstipendiat ved Carnegie Endowment for International Peace, skrev i The Washington Post, og beskrev protestene over Amins drap som «ledet av nasjonens barnebarn mot bestefedrene som har styrt landet deres i over fire tiår».

Siden den islamske revolusjonen i 1979 har sharia-lovene i landet pålagt at kvinner skal bære hodeskjerf og løse klær offentlig. De som bryter koden blir bøtelagt eller fengslet.

Iranske myndigheters kampanje for å tvinge kvinner til å kle seg beskjedent og mot å bruke obligatoriske klær «feil» begynte like etter revolusjonen, som avsluttet en æra med uhemmet klesfrihet for kvinner under Shah Mohammad Reza. Pahlavi. Under sjahens regjeringstid ble hans kone Farah, som ofte hadde på seg vestlige klær, presentert som en modell av en moderne kvinne.

I 1981 fikk ikke kvinner vise våpnene sine offentlig. I 1983 vedtok det iranske parlamentet at kvinner som ikke dekket håret offentlig kunne straffes med 74 piskeslag. I det siste har den lagt til straffen på opptil 60 dager i fengsel.

Restriksjoner har fortsatt å utvikle seg, og omfanget av håndhevelsen av kvinners kleskode har variert siden 1979, avhengig av presidenten i embetet. Gasht-e Ershad ble dannet for å håndheve kleskoder etter at Mahmoud Ahmadinejad, den ultrakonservative ordføreren i Teheran, ble president i 2005.

Restriksjonene har blitt lempet noe under presidentskapet til Hassan Rohani, ansett som en relativt moderat. Etter at Rouhani anklaget visepolitiet for å være aggressiv, sa styrkens leder i 2017 at kvinner som bryter sømmelighetsreglene ikke lenger ville bli arrestert.

Men president Ebrahim Raisis regjeringstid ser ut til å ha styrket moralpolitiet igjen. I august signerte Raisi en ordre om strengere håndhevelse av regler som pålegger kvinner å bruke hijab til enhver tid offentlig.

I sin tale til FNs generalforsamling i forrige uke forsøkte Raisi å avlede skylden for protestene i Iran ved å peke på Canadas behandling av urfolk og anklaget Vesten for å bruke dobbeltmoral i spørsmål om menneskerettigheter.

Når jeg ser hvordan kvinner gjør motstand mot det ondskapsfulle regimet som aldri har trukket seg tilbake fra folkemord, gir det meg gåsehud.

Mehdi, som flyktet til USA under den islamske revolusjonen

Raisis regjering søker i mellomtiden en form for garanti for at opphevelsen av tøffe sanksjoner og gjenopptagelsen av virksomheten fra vestlige selskaper ikke kan stoppes hvis en fremtidig amerikansk president kansellerer atomavtalen fra 2015. Iranere bestrider også Det internasjonale atomenergibyråets bekymringer om ulovligheter kjernefysisk materiale funnet på tre steder og ønsker at IAEAs etterforskning avsluttes.

Protester i Iran er ikke nytt. I 2009 organiserte Den grønne bevegelsen protester mot valgresultater som ble ansett som uredelige. I 2019 var det protester mot skyhøye drivstoffpriser og svekket levestandard og grunnleggende behov.

Årets protester er annerledes ved at de er feministiske av natur. Firuzeh Mahmoudi, administrerende direktør for United for Iran, en menneskerettighets-NGO, sa at det var enestående for landet å se kvinner ta av seg hijaben i massevis, brenne politibiler og rive ned bilder av ayatollah Ali Khamenei (den øverste lederen av organisasjonen). land).

Det er også enestående å se menn synge «Vi vil støtte våre søstre og våre kvinner, livet, friheten».

«Gjennom sosiale medier, mobilapper, blogger og nettsteder deltar iranske kvinner aktivt i offentlig diskurs og utøver sine borgerrettigheter,» sa Mahmoudi. «Heldigvis for de voksende kvinnerettighetsbevegelsene har den patriarkalske og kvinnefiendtlige regjeringen ennå ikke funnet ut hvordan de skal fullstendig sensurere og kontrollere internett.»

Masih Alinejad, en iransk politisk aktivist som har levd i eksil i Amerika siden 2009, sa at hun mottar mange meldinger fra kvinner i Iran. De delte med henne sine frustrasjoner, videoer av protestene og deres farvel til foreldrene, som de sa kan være for siste gang.

Alinejad sa at hun kan føle sinnet deres gjennom innleggene deres, og sa at hijaben er en måte for regjeringen å kontrollere kvinner og dermed samfunnet, og la til at «håret deres og identiteten deres har blitt holdt som gisler».

Dusinvis av iranske mannlige kjendiser har også uttrykt sin støtte til protestene og kvinnene. Toomaj Salehi, en dissident-rapper som ble arrestert tidligere i år på grunn av tekstene hans om regimeskifte og sosiale og politiske spørsmål, la ut en video av ham som gikk på gatene og sa: «Tårene mine tørker ikke opp. , det er blod, det er sinne. Slutten er nær, historien gjentar seg. Vær redd for oss, trekk deg unna, vit at du er ferdig.

På sin side ga filmindustrien en uttalelse lørdag hvor de ba militæret legge ned våpnene og «vende tilbake til nasjonens armer».

En rekke kjente skuespillerinner har tatt av seg hijaben for å støtte bevegelsen og protestene. Mohammad Mehdi Esmaili, Irans kulturminister, sa at skuespillerinner som uttrykte sin støtte på nettet og fjernet hijaben ikke lenger kan fortsette karrieren.

I en tweet på lørdag sa Sajdadpour: «For å forstå Irans protester, er det slående å sette bildene av de moderne unge kvinnene som ble drept i Iran forrige uke (Mahsa Amini, Ghazale Chelavi, Hanane Kia, Mahsa Mogoi) sammen med bilder av landets regjerende elite, praktisk talt alle dypt tradisjonelle geriatriske menn.

Iranske myndigheter kuttet mobile internettforbindelser, og forstyrret WhatsApp og Instagram-tjenester. På iranske statsmedier ISNA begrunnet Issa Zarepour, kommunikasjonsminister, handlingen på grunn av «nasjonal sikkerhet» og sa at det var uklart hvor lenge blokkeringene på sosiale medieplattformer vil vare. sosiale medier og WhatsApp vil fortsette slik de ble implementert for » sikkerhetsformål». og diskusjoner knyttet til nylige hendelser.

Imidlertid sa Mahsa Alimardani, en akademiker ved Oxford Internet Institute som studerer internettavstengninger og -kontroller i Iran, at myndighetene retter seg mot disse plattformene fordi de er «livliner for informasjon og kommunikasjon som holder protestene i live».

På Twitter har hashtaggen #MahsaAmini på farsi godt passert 30 millioner innlegg.

– Alle i Iran vet at myndighetene vil slå hardt ned på demonstranter og drepe dem, sa Mehdi, den USA-baserte iraneren, til Arab News.

«Det er nesten måløvelse for dem. Når jeg ser hvordan kvinner der står imot det hensynsløse og ondskapsfulle regimet som aldri har trukket seg tilbake fra folkemord for å opprettholde sin makt, gir det meg gåsehud. Det krever litt mot å gjøre det de gjør.

Han ser på fremtiden med håp, og sa: «Flammen har blitt tent, og vi er ikke den typen mennesker som går tilbake».